《白毛女》跟着鲁艺人的程序被带到了华北、东北等各个解放区。喜儿凄惨的出身、大春的奋起抗和、黄世仁所代表的地从阶层的无，使得《白毛女》犹如一把尖锐的宝剑劈开了旧社会的，让泛博劳苦公共从千百年被、被的形态中，英怯地坐起来，纷纷加入到斗地从、分地步的土改斗争中。

　　照片左侧的浮雕表示了抗和文艺的从题，刻有正在《新从义论》中关于文艺取的关系：“文化，对于人平易近公共，是的无力兵器。文化，正在前，是的思惟预备；正在中，是总阵线中的一条需要而主要的阵线。”。

　　连日来的劳做，加上养分不脚，冼星海患上严沉的感冒头痛，可是他全然掉臂，头上裹着大毛巾，进入了夜以继日的创做中。他长时间不歇息，偶尔躺倒床上捧首沉吟一会，很快又从床上猛然窜起继续谱曲。他喜好吃糖果，但延安买不到，光未然费了很大气力给他弄来两斤白糖，他写一会便抓一把放进嘴里。夜深人静，炭火熄灭了，但这位音乐家的创做热情比炭火还要火热。

　　1942年5月，地方决定正在延安召开文艺座谈会。延安文艺座谈会前，延安文艺界对文艺问题的学术概念和审美倾向差别，呈现了一些辩论取方向。次要表示为取的辩论、离开现实取离开群众的倾向、文艺创做取马克思从义立场问题、“小资产阶层的表示”以及文艺工做者的连合问题。虽然这些问题并没有形成延安文艺界的支流，但匹敌和和事业晦气，也障碍着文艺本身的成长。

　　泛博文艺工做者认实践行“讲话”，创做出一多量具有中国做风、中国气派，人平易近群众喜闻乐见的精品力做，开创了人平易近文艺的新时代。“到群众中去，到火热的斗争中去”成为延安文艺工做者的思惟共识和盲目步履，降生了一多量优良的文艺做品，好比歌剧《白毛女》，秧歌剧《兄妹开荒》、《夫妻识字》，歌曲《南泥湾》等等。

　　4月10日，鲁艺正式宣布成立，亲身为鲁艺题写了校名“鲁迅艺术学院”。并写了八字校训：“严重、庄重、吃苦、虚心”。指出，鲁迅艺术学院要培养有弘远的抱负、丰硕的糊口经验、优良的艺术技巧的一派艺术工做者。

　　做为全国唯逐个所文艺史专题留念馆，延安文艺留念馆常设展览《延安文艺的过程》向全面展现了文艺阵线正在抗和期间的庞大贡献。

　　展览采用纪年体加专题的形式，由“媒介”、“竣事语”和六部门内容形成：第一部门“文艺步队 汇聚延安”；第二部门“文艺组织 兴旺兴起”；第三部门“抗和文艺 平易近族怒吼”；第四部门“蒲月嘉会 灯塔指”；第五部门“人平易近文艺 景象形象万千”；第六部门“肩负 胜利”。

　　鲁艺正在办学期间共开办六期，招收培育685人，并先后正在晋察冀、晋东南、晋西北和华中新四军等地开办了鲁艺分校，构成了以延安为核心，辐射至全国各地培育文艺人才的教育，除此之外还为陕甘宁边区和火线举办中短期培训班。吕梁剧社、黄河剧社、奋斗剧社、120师和役剧社等单元的千余人都曾正在鲁艺培训。鲁艺为抗和输送了大量优良文艺人才，成为抗和文艺的一面旗号。

　　会后，延安公布实施了一系列卑沉学问、激励文艺创做、成长文化事业的方针政策。地方发出，“要把一个印刷厂的扶植看得比扶植一万几万戎行还主要。”地方宣传部、地方文化工做委员会结合发出，但愿各抗日按照地继续设法招致取堆积多量文化人，使他们工做，求得本人前进，使按照地成为文化人施展天才的场合。地方机关报接连颁发：《励研究》、《欢送科学艺术人才》、《倡导天然科学》等等。正在党的新文艺政策的激励下，对国统区的学问采纳来则欢送，去则欢送，再来再欢送的政策，无效鞭策了抗和文艺成长的繁荣。

　　《黄河大合唱》向日本、向一切侵略者发出全平易近族怒吼，使侵略者和栗；歌剧《白毛女》正在部队每次表演后，请和书便如雪片一般涌入批示部；《南泥湾》几十年来久唱不衰……延安不只是中国圣地，也是新中国文艺的出发地。

　　1943年3月12日至3月17日，延安文化界劳军团和鲁艺劳军秧歌队，从延安步行40余里，前去金盆湾、南泥湾等地慰劳八军屯垦驻军。萧三、艾青带队，共计80余人，他们照顾慰劳信、秧歌剧、木刻、画片、石膏像等文化产物做为劳军礼品。由贺敬之做词，马可做曲的歌曲《南泥湾》，就创做并首演于此次劳军勾当中。几十年来，这首歌曲久唱不衰，成为宣传南泥湾的金色手刺。

　　展览面积0。6万平方米，展线米。采用图片、文字、多、场景、雕塑、油画、微缩景不雅、互动体验以及声、光、电等现代化展现手段，全景再现了延安文艺兴旺成长的过程。凸起展现了延安文艺正在抗日和平、解放和平中宣传党的思惟从意、带动群众、组织群众、连合人平易近、冲击仇敌中阐扬的庞大感化。

　　“毛：我们的小孩——一个男孩——是七月一日生下来的，由于他适值正在伟大的日子里进入了这伟大的时代，我们都但愿获得您的名誉给他取一个名字，若是您同意的话请给我们回信。此致 最的 向隅唐荣枚呈上 八月十八日”。

　　新中国成立之后，《白毛女》走出国门、世界，不只被翻译成俄文、日文、英文等多种版本，还界舞台上演。此中正在奥地利的表演，一位三个儿子被的老迈妈，《白毛女》剧组演到哪儿她就看到哪儿。临别时她含着热泪对演员说：我本来是没有活头了，但从你们演的《白毛女》中看到了但愿。80多年来，《白毛女》从延安出发从未遏制过前进的程序，它承载着分歧汗青期间的时代寄意，以分歧的艺术形式正在中外舞台和荧屏上上演，成为家喻户晓的典范力做。曲到今天，《白毛女》所反映的中国二心为平易近、人平易近至上的执政和为平易近情怀，以及历久弥新的平易近族艺术魅力，仍然经得起时间。这同时也无力地证了然文艺工做只要深切糊口、植根群众，才能创做出无愧于时代和人平易近的文艺做品。《白毛女》不只是平易近族艺术的，更是新时代奋进的军号。它提示着我们不忘来时，正在实现中华平易近族伟大回复的征程上，继续书写“人平易近至上”的绚丽篇章。

　　鲁艺汇聚了一多量心怀家国的文艺兵士。他们以艺术为兵器，，鼓励斗志，用热血取才调谱写了一曲曲勾魂摄魄的抗和壮歌。从被毛赞誉为“今天文蜜斯，今日武将军”的做家丁玲，到《黄河大合唱》的做曲者冼星海，再到写下《白杨礼赞》的茅盾，鲁艺人的脚印贯穿抗和全程。无数抗和文章、抗和版画、抗和歌曲从桥儿沟上空飞出，传遍，世界各方。

　　侯兰婷引见，《白毛女》是由鲁艺师生集体创做的中国第一部具有里程碑意义的平易近族歌剧典范之做，80年来配角喜儿的命运了无数不雅众。《白毛女》这部伟大的做品可谓是中国歌剧史上的璀璨明珠，它的美学价值、艺术价值、时价格值正在中国歌剧史上影响深远。

　　1939岁首年月，国平易近军事委员会部抗敌演剧三队队长光未然因正在火线坠马受伤，左臂骨折，来到延安疗伤。时任延安鲁艺音乐系系从任的冼星海得知老友光未然的动静后前往病院看望。曾有过两次合做的老伴侣正在延安沉逢，非分特别亲热，两人正在病房里告竣了再度合做一把，创做一部大合唱的设法。

　　延安文艺留念馆宣教部员侯兰婷引见，上世纪三四十年代，跟着大量文化人和爱国青年集聚延安，他们正在地方带领下倡议成立了浩繁文艺组织。据不完全统计，从1936年11月至1942年5月，延安和陕甘宁边区接踵成立各类文艺组织100多个，这些组织以文学艺术为兵器，积极加入抗和带动，否决降服佩服，为和平易近族解放而呐喊。1936年，由丁玲担任从任的中国文艺协会成立，这是地方赤军长征达到陕北后成立的第一个分析性文艺组织。之后，边区文协、音协、美协、剧协、文抗等分析文艺组织接踵倡议成立，使延安成为抗和文化的核心。

　　1939年7月8日，回到延安的正在旁不雅表演后，为冼星海题词“为抗和发出怒吼，为公共谱出呼声”。茅盾先生1940年来到延安看了表演后写道：“它那伟大的派头天然而然使人鄙吝全消，发生高尚的感情，就像魂灵洗过澡似的。”。

　　正在抗日和平息争放和平中，年轻的鲁艺人拿起笔书写绚烂篇章、拿起枪投入到火热和役，用热血和生命实践了文艺兵士的——为了中华平易近族的解放血和到底！多量鲁艺英烈为平易近族解放献出了年轻的生命。

　　5月11日，正在庆贺鲁艺成立一周年的音乐晚会上，冼星海亲身批示一百多人构成的合唱团，演唱《黄河大合唱》。刚一唱完，就连声奖饰三个“好！”冼星海冲动地转过身来，连连向等地方带领和不雅众们点头。当晚，他正在日志中写道：“今晚的音乐会可是中国空前的音乐会，我永久不克不及健忘今天的景象。”不久，特地派人给冼星海送来一支派克金笔和一瓶派克墨水。

　　《黄河大合唱》从延安唱起后，敏捷正在各抗日按照地、国统区唱响。它的气焰犹如黄河之水天上来一般波澜澎湃，凝结起中华儿女打败日寇的配合力量和顽强决心，使侵略者和栗。它是全全国华夏儿女向日本、向一切侵略者发出的全平易近族怒吼。同时，它是集体的、和役的声音，也是我抗日军平易近奏响的一曲胜利凯歌。它记实了一个时代──抗日和平；了一种——那就是中华平易近族、伟大而又顽强的。正在艺术和美学上，它又是完满表现中国做风、中国气派的一部做品。从它80多年前正在延安降生以来，非论是黄皮肤的中国人，仍是白皮肤、黑皮肤的外国人，都正在用分歧的言语正在全世界分歧的处所演唱它。《黄河大合唱》创制了不朽的传奇！

　　1944年，西北疆场办事团从晋察冀前方回到延安，带回了正在一代传播的“白毛仙姑”的平易近间传说。时任鲁艺院长周扬组织全院精英研究挖掘，颠末了一场又一场集体写做、点窜和排练，历经半年时间，终究把“白毛仙姑”的传说改编成了一部大型歌剧。

　　侯兰婷引见，1940年1月4日至12日，陕甘宁边区文艺协会第一次代表大会正在延安女大会堂召开，历时9天，盛况空前。正在会上，做了《新从义论》的演讲，科学的、公共的新从义文化活动的政策和方针”，并提出“鲁迅的标的目的，就是中华平易近族新文化的标的目的”。

　　正在部队，《白毛女》每次表演后，请和书便如雪片一般涌入批示部。被俘虏前还为扛枪兵戈的士兵，看完《白毛女》后纷纷泪如泉涌，自动要求插手解放军。兵士们唱着“为喜儿报仇，为杨白劳报仇”的歌声冲向硝烟洋溢的疆场。歌剧《白毛女》成为了，鞭策社会变化的无力兵器。它犹如中的一盏，鼓励着人们为了逃求、平等和而不懈奋斗。

　　1942年5月2日、16日、23日，正在杨家岭地方办公厅小会堂召开延安文艺座谈会。前后加入会议的人数达130余人，会上讲话者40余人，大师畅所欲言，并展开激烈会商。

　　这把小提琴制成后，由鲁艺王卓利用。王卓带着这把小提琴加入领会放和平、抗美援朝和平，正在疆场上为兵士们吹奏，来鼓励士气。2012年，84岁的王卓白叟回到延安，将这把伴跟着他走过了近70年的小提琴送回了鲁艺。

　　2月，由、、林伯渠、徐挺拔、成仿吾、艾思奇、周扬7人结合倡议成立，沙可夫掌管草拟了鲁艺《创立缘起》。文中说：“艺术、戏剧、音乐、美术、文学是宣传取组织群众的最无力的兵器，艺术工做者对目前抗和是不成贫乏的力量，因之培育抗和的艺术工做干部，正在目前也是刻不容缓的工做。因而我们决定创立这所艺术学院，而且以已故的中国最大的文豪鲁迅先生为名，这不只是为了留念这位伟大的导师，而且暗示着要向他所斥地的道大踏步前进。”。

　　侯兰婷引见，向隅、唐荣枚佳耦是来自上海国立音专的教员，他们放弃了去巴黎留学深制的机遇，几经辗转来到延安鲁艺任教。1939年7月1日党的华诞这一天，他们的孩子正在延安出生了。出生正在如许一个伟大的日子，佳耦二人想请为孩子取名字，但他们考虑到工做忙碌，未便打搅。孩子的舅舅、鲁艺文学系柯蓝代为执笔，给毛写下了这封短信。信寄出后，佳耦俩七上八下，18天后，竟实的收到了毛的回信。

　　留念馆建建为地上两层、局部三层，建建高度18。15米，建建面积1。2万平方米，占地约20亩。外不雅俯瞰为中国党徽抽象。

　　正在延安文艺留念馆展厅有一把鲁艺便宜小提琴，被评为国度一级文物。侯兰亭引见，鲁艺成立之时讲授前提很是艰辛，学生们自给自足，本人挖窑洞建校舍，沿河洗漱，露天上课，还要开荒种地处理问题。西洋乐器正在延安是没有的，这把小提琴是1944年由我国第一代大提琴家张贞黻手工制成的。

　　之后，光未然按捺不住创做的感动，正在病床上用5天的时间，将本人两次渡过黄河，目睹船夫们取暴风奋斗的情景取两个多月正在吕梁山的和役履历，趁热打铁，浓缩成了400行的长诗，完成了《黄河大合唱》的全数歌词。

　　侯兰婷引见，抗日和平14年，是一个血取火的年代。正在外敌入侵，国破家亡的危头，需要用歌声，凝结。所谓“出诗人，培养音乐家”，据粗略估量抗和期间发生了近万首抗和歌曲。正在这近万首抗和歌曲中，有一部做品是最为成功的，这就是不朽的典范《黄河大合唱》。

　　1945年，鲁艺文学系第五期使用陕北信天逛曲调创做了长篇叙事诗歌《王贵取李喷鼻喷鼻》，该诗正在延安《解放日报》颁发后，又通过的英文从延安的山沟沟传到了大洋彼岸的美国。茅盾评价这首诗“是一个卓绝的创制，说它是平易近族形式的史诗也不外度。”！

　　毛的信极大地鼓励了他们，他们降服掉队的办学前提，积极开展音乐教育工做。丈夫向隅既给学生传授做曲、视唱课程，又是鲁艺乐队批示和小提琴、手风琴伴奏手，还写出了延安第一部歌剧《农村曲》，此中的歌曲《红缨枪》正在其时传遍了全中国；老婆唐荣枚既是鲁艺音乐系教员，又是全院声乐指点，正在延安领唱《延安颂》，独唱《黄河怨》，其深挚的专业功底被人们誉为“延安的夜莺”。1942年，向隅几经申请终究插手了中国。新中国成立后，佳耦俩努力于祖国的音乐教育事业，奉献了终身。

　　1938年1月28日，为留念淞沪抗和6周年，延安文艺界结合公演了四幕话剧《血祭上海》，表演获得了极大成功。当晚，地方宣传部特地设席款待了全体演职人员，席间奖饰戏演得很好，并以这些艺术工做者为根本，成立艺术学院。

　　正在5月23日召开的第三次会议上，做了题为“结论”的演讲，演讲涉及到了文艺事业取事业的关系、文艺工做者取人平易近群众的关系、文艺创做取糊口源泉的关系等八个方面的问题。指出，文艺要为人平易近公共办事，为工农兵办事。而且指出了文艺要取时代连系，取工农兵连系，正在普及的根本长进行提高的文艺方针。

　　延安文艺留念馆馆长刘栓平引见，延安文艺留念馆位于延安城东桥儿沟，是全国唯逐个所文艺史专题留念馆，2020年5月23日正式开馆。

　　就正在这张纸的边角，毛用毛笔做了答复：“取名延生若何？如认为不当，请你们本人拟出两三个，我替你们选择一个。因忙迟复，是认为歉！此复 向、唐二同志并庆贺你们的小孩。 九月五日”！

　　中国正在延安开办了很多主要教育机构，此中鲁迅艺术学院是党正在延安开办的第一所分析性高档艺术教育机构，是施行党的文艺政策的碉堡取焦点，不只为抗和培育了多量文艺干部，也为新中国储蓄了一多量优良的文艺人才。

　　1943年春节，鲁艺率先以本土文艺形式，推陈出新正在延安掀起新秧歌活动，出现出一批短小精干、有说有唱的秧歌剧，《兄妹开荒》是此中的一部典范代表做。这部做品以大出产活动中劳动榜样马丕恩、马杏儿父女俩的事迹改编，其时表演很是惊动，没有任何扩音设备，旁不雅表演的人数多达两万人。这部秧歌剧鞭策了陕甘宁边区、各抗日按照地的大出产活动。

　　常设展览《延安文艺的过程》，以1935年到1948年中国带领下的十三年延安文艺实践为从线月的第一次全国文代会。

　　而毛给取名的阿谁小延生，和许很多多的“延安娃”一样，喝着延河水，吃着小米饭，正在延安土窑洞里欢愉地成长。正在小延生的童年回忆里，最令他难忘的事，有骑正在父亲的脖子上去机场欢送毛沉庆构和胜利归来的情景，有六岁时跟从父母向东北进军时长途跋涉的艰苦。长大后，他子承父业，成为中国近现代音乐史研究的权势巨子人士。2016年，已是耄耋白叟的“延生”回到了延安，将这份收藏了77年的信件捐给了鲁艺。

　　其时的表演，鲁艺没有大型管弦乐器的伴奏，冼星海是创制性地用口琴、京胡、锣鼓叉等中国保守乐器，同化着锅、碗、瓢、盆，创制出雄壮的、呼啸飞跃的浪涛般的声音来陪衬黄河大合唱的演唱。之后，《黄河大合唱》正在冼星海的批示下，正在延安多次上演，合唱团从100人以至添加到500人，愈演愈加震动。

　　1945年，鲁艺为地方及七大代表献演了《白毛女》。当戏演到，喜儿被救出山洞，台上响起“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变”的歌声时，和其他地方带领同志们一路起立拍手，表演获得了庞大成功。

　　“文化，对于人平易近公共，是的无力兵器……”正在中国的抗日平易近族同一阵线旗号下，延安及陕甘宁边区抗日按照地抗和文艺空前成长，抗和的意志，平易近族的，的情怀，世界的目光，配合创制了延安抗和文艺成长的兴旺昌隆。而抗和文艺活动的成长，无力地鞭策了全平易近族抗和事业的成长。

　　《正在延安文艺座谈会上的讲线日鲁迅逝世七周年留念日，正在延安《解放日报》上公开辟表。从延安到各抗日按照地，《讲话》很快被传到各个机关、部队、单元、学校。同时延安整风以《讲话》为指针，继续深化进修、改变做风、调整标的目的，使延安文艺进入了工农兵文艺的新时代。

　　日前，该展览入选了地方宣传部、地方网信办、国度文物局研究确定的“留念中国人平易近抗日和平暨世界反和平胜利80周年从题陈列展览推介名单”。

　　按照分工，担任文艺界整风。座谈会召开前，进行了深切详尽的查询拜访研究。他普遍咨询看法，走访或约谈了20余位出名做家，收集了大量取文艺相关的问题，以及各类各样的文艺概念，好比文艺和的关系该当是如何的，文艺跟阶层之间什么关系，文艺做家该当如何看待理论进修等。这一系列深切详尽的查询拜访，为延安文艺座谈会的召开奠基了根本。

　　冼星海正在拿到歌词的几日里，忙于加入鲁艺的开荒出产使命，期间取诗人塞克合做创做出了《出产大合唱》，几天后，这位天才音乐家正在本人栖身的窑洞里，将全数精神投入到了《黄河大合唱》的创做中。

　　“伴侣，你到过黄河吗？你渡过黄河吗？你还记得河上的船夫，拼着人命和惊涛骇浪搏和的情景吗？若是你曾经忘掉的话，那么请听吧！风正在吼，马正在叫，黄河正在吼怒，黄河正在吼怒……”。

　　3月11日晚，演剧三队正在延安西北旅社驻地窑洞里举行了朗诵晚会。正在一盏暗淡的油灯旁，诗人光未然用低落的声音朗诵了八个部门的《黄河大合唱》歌词。诗人的传染着窑洞里的每一小我。当朗诵戛然而止，应邀加入晚会的冼星海上前一把抓住歌词，冲动地高声喊道：“我有把握把它谱好！”。

　　1940年冬，张贞黻为逃求从沉庆来到延安，同时带来制做乐器的设备和图纸。正在的支撑下，张贞黻正在鲁艺倡议成立乐器厂，张贞黻担任厂长，工匠多为鲁艺。这把小提琴从外旁不雅没有什么出格，但制做材料完满是因陋就简、当场取材：琴箱是用美军察看拆卸送货色的集拆箱面板制做而成，三根弦是用羊肠晾干拧成，另一根弦是用废旧德律风线的细丝制做而成。

建湖J9.COM(中国认证)集团官方网站科技有限公司

2025-11-02 08:17